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益阳弹词

    益阳弹词是湖南民间说唱艺术中别具一格的曲艺形式，也是益阳的主要曲艺曲种。

    资阳区是益阳古城区，丰富的自然资源和优越的地理位置，酿造和构成了有利于民间文化生长和传承的沃土和环境。经过两千多年历史文化的淀积，形成了历史悠久和博大精深的古城文化，而古城文化催生了益阳弹词的民间艺术形式。

    清嘉庆十五年（1810），益阳桃花江有弹词师徒石方才、罗掩富说唱弹词。光绪年间，石方才的名徒罗掩富带着他的艺徒王才喜（1878—？）、王典山（1883—？）、李冬生（1890—？）等人登台献艺，采用湘语系益阳当地口语词汇说唱，使弹词行腔饱含益阳乡土气息，具有质朴感人的特点。后又在月琴伴奏弹法上加以提高，逐步形成具有益阳乡土风味和地方色彩的益阳弹祠。在演唱形式上，最初一人怀抱月琴自弹自唱，后来有渔鼓伴奏，为两人对唱。每逢秋收过后，或元宵灯会，艺人串村走户，跑遍洞庭湖乡，以唱“弹词”喜庆丰收。节后转入集镇，成为“做街”、“赶洒”、“赶船”、“点棚”、“做寿”、“婚礼”、“奔丧”等卖唱形式，说唱内容大多为劝人为善，传播道德礼教，所以传有老艺人“怀抱月琴、口吐圣贤”之说。

    20世纪20年代初，原益阳县龙麟镇复兴宫一带（现资阳区城内南岳宫管区）艺人王典山、李冬生等人组合了“湘子会”（有益阳市、桃江、沅江、南县、安化、新化等地艺人），每年农历二月十四日进场，十六日结束，他们会聚益阳，于二月二十五日拜敬“湘子菩萨”，并摆设酒饭共餐，把左邻右舍的当家人也邀请入席。次日，艺人聚集一起商议价目，立规矩，讲道义，尔后演唱弹词。艺人的月琴上吊有四方小灯，背面用火烙有“天花福”三个字。当时演唱的曲目有《卖花记》、《卖水记》、《丢鞋记》、《牙筷记》、《手巾记》、《南丝带》、《六庆云》等小节目，招来了成百上千的听众，成为益阳最早的弹词说唱组织和民间演唱会。20世纪20年代中期，“湘子会”由复兴宫迁至龙麟镇木瓜园（现益阳市资阳区人民路），据老艺人李青云（1908—1990）说：“湘子会曾设有红薄名册，记载入会艺人四十多人。”

    民国二十年（1931），由钟文宝、邓庆年、龚有明、张冬福在镇上开设了“四海茶馆”，张玉兰开了“张玉兰茶社”，由于生意兴隆，杨宏发、郭伏胜、李如意、复兴、绍兴、德新、东记等茶社相继应运而生，从此，艺人进酒楼、茶馆坐棚说书了。这时，王典山、李冬生带了一批徒弟，又增加了些说书的棚点。由于受长沙弹词的影响，又吸取了“湘剧”道白的表演艺术。艺人的引腔和表演各有所长。后来弹词师辈们有“益阳弦子长沙腔”的说法。艺人袁冬保（1897—？）、贾崇高（1917—？）、王贵生、夏寿春等人擅长益阳弹词悲腔，刻画人物细腻，表现悲愤和悲伤的情感逼真动人。演唱的《乾坤印》、《小八义》等，至今脍炙人口。又如艺人徐子楼的平腔快板，吐词清楚，节奏鲜明，他演唱的武打书喊叫功夫非常拿手，表现非凡，这批艺人成为20世纪40年代的艺坛新秀。

    中华人民共和国成立后，由益阳市文教科、市文化馆负责组织成立了自食其力的群众演唱组织“益阳市益阳弹词学习会”，共40人，由李青云任组长。主要任务是配合各项中心工作进行宣传演唱活动。为适应街头宣传，李青云老艺人在两人对唱的基础上加进小锣，即一人怀抱月琴，一人手托渔鼓，一个敲击小锣，成为“三响”三人联唱形式，比较活跃。1951年市文教科发了艺人演出证从事定点说书任务。1952年该组织入了市文艺工会。1957年湖南省长沙市成立“曲联”时，该组织经上级文化部门批准同意改为“益阳市曲艺组”，由于自然减员只剩下9人，在老艺人李青云的组织下，筹建了组内茶社，开始过集体生活，该组从事说唱15年。随着群众性曲艺事业的发展，1963年5月经省、市文化部门批准，由市文化馆组织招考了十几名青年组成了“益阳市曲艺队”，由市文化馆和民间老艺人辅导排练了《双下山》，演出了《雷锋》专场。先后到益阳县灰山港、南县等地演出，演出十分成功。于1965年8月结束。

    “文化大革命”期间，曲艺组被迫解散，业务停止。1979年2月25日，经益阳市委宣传部批准曲艺组恢复，同时举办了“益阳弹词演唱会”。曲艺组艺人先后到益阳县、沅江、桃江、草尾、沙头、新桥河等13个县镇巡回演出，传演曲目，交流艺术，雅俗共赏的演技，深入浅出的曲目，深受群众喜爱。

    益阳弹词的演唱，有坐唱与站唱两种形式。坐唱可设置一书桌，于书桌前沿围挂桌围，演唱者位于桌后；也可不设置书桌，就座于凳椅上直接面对听众演出。演出曲目以长篇故事为主。站唱则不需桌凳，无论是舞台上、车间、院坝演唱都适用，演唱曲目多为小段或选自长篇的精彩片断，也有小型的中心宣传作品。

    益阳弹词的曲目，有长篇和长篇的精彩片断（段子）之分。其唱词为齐言句式（七字句或十字句）。

    弹词是一门典型的说唱艺术，益阳弹词的结构由“书头”、“道白”、“唱词”、“尾声”四个部分组成。“书头”是弹词的开头部分，“尾声”是弹词的结尾部分，“道白”和“唱词”是弹词的正文部分，道白为散文，也有的是韵白，“唱词”是韵文，全篇散韵夹杂，以唱为主，说唱结合，弹词作品就是应用“道白”和“唱词”来叙述故事、描写人物、表达主题的。“书头”和“尾声”一般采用四句七言诗，也有六句、八句、十句的，如弹词《荷咏资阳》的书头为四句七言诗：

    鹅羊池里荷花艳，

    娇姿滴翠嫩丝丝，

    千古银城资阳秀，

    花仙欢歌展玉姿。

    益阳弹词的语言大体分为“说白”、“表白”、“说唱”、“表唱”四种，它除通俗、口语化，具有地方色彩外，唱词还合辙押韵平仄严格，易于记忆，演唱上口。一段唱词里第二句需要押韵，第三句开始上句不必押韵用仄声字，下句必须押韵则用平声字。唱词应由上、下句组成，并在上、下句基础上演变出其他不同句式，运用最为普遍的是七字句，其基本结构是：

    1.七字句，节奏为二二三，上下句式。如：

    桂花开放幸福来，

    贵人来到花才开。

    2.十字句，节奏为三三四，如：

    工业园新景象千红万紫，

    黄花梨最诱人口口留香，

    或节奏为三四三：

    新桥河有色金属美名扬，　　

    张国基教育基地出凤凰。

    在七字句基础上，字数有增减，称之为变格句式，又为长短句，字数的增减节奏也随之变化。

    1.增字或减字格。如增字句：“（笑看）鹅羊池里绽碧荷”，“（如今）党的政策春风暖”等；减字句如：“堂屋里□摆酒宴”、“□□悬灯庆寿辰”等。

    2.扣帽格，起着充实唱词内容的作用。如“（母亲啊！心想您）梦里相见常笑醒”，“（谢谢母）养育儿女操碎心”等。

    3.加垛格，数句相连，数字相等，连续堆垛。如“（这店里）花色品种真时髦”，“（凭你挑）烧饼、花卷、汤包、水饺还有豆浆和油条”，“（烹调好）红烧、清炖、小炒、爆炒、荤素搭配有绝招”等。

    一段弹词一般是一辙到底，也可换韵，传统弹词采用益阳方言的根源、豪桃、棱波、壁稀、油求、怀来、源前、魁堆、弹笙等十辙。总之弹词要求唱词句式整齐，讲究韵律，为说表简练生动，创作也较为严谨。

    益阳弹词的唱腔较为丰富，它的唱腔曲调同其他曲种一样同属于发展中的板腔体类型，并且借鉴吸收了其他民间音乐与戏曲音乐、民间小调、湘剧、花鼓戏等的表唱精华，加以丰富和提高，在长期的演唱实践中，又经民间艺人的反复加工，不断地完善，进而逐渐独立完整，具有弹词说唱的显著特色。益阳弹词以［平板］基本曲调为基础，在节拍、速度及旋律上经过变化、扩充或压缩，形成各种不同板式的板腔音乐。

    弹词唱腔的产生主要依据唱词，传统弹词原来大多在家庭卖唱，人们称之为家庭悲剧，因此，益阳弹词的唱腔除具有弹词表唱的特色外，还擅长柔腔和悲腔，其唱腔旋律优美动听，变化多端，一般表现抒情的故事，含蓄深邃，寓情于声，它起句音平，收句音重，尾腔装饰音多。多变的拖腔加有若干装饰性的花音，富于舒缓、柔畅自然的特点。演唱者只要字正腔圆，依字行腔，表白清楚，唱腔清晰，表情达意到位，就能使听者心领神会，感觉轻松，情随其动。

    弹词在长期的发展过程中，音乐也不断丰富。艺人在演唱过程中，由［平板］发展到［慢板］、［快板］、［散板］、［悲板］、［数板］，以及［欢腔］、［悲腔］、［怒腔］、［哭头］等成套的板腔。弹词音乐根据不同的情节采用不同的板腔形式。

    益阳弹词基本曲调的调式为“徵”调式，其结构是按“起、承、转、合”的原则而形成的上、下句结构。上句终止音为“2、1、5”，下句终止音为“5”。

    益阳弹词的曲调可分［平板］、［悲板］、［数板］、［慢板］、［连板］、［散板］、［快板］以及［平腔］、［欢腔］、［悲腔］、［快板怒腔］、［柔腔］、［阴腔］（又名还魂调）、［哭头］等。

    ［平板］是益阳弹词各种板式的基础，一切板式均由［平板］发展变化而来，是益阳弹词最基本的板腔形式。它的基本曲调每四小节为一乐句，但也有不少是五个小节为一乐句的，每个乐句后面均有两小节过门，结束时扩充四小节为结束句。

    ［平腔］：它节奏适中，唱腔质朴，小拖腔旋律华丽音调下行也是它的规律。［平腔］是［平板］板式中最主要的腔调。

    ［欢腔］：腔调流畅紧凑，唱词密集，字多腔少，节奏型变化较大，跳跃动感强，无拖腔。

    ［悲腔］：有大悲腔、小悲腔之分。［大悲腔］全段唱腔为散板，且每乐句后面有间奏，它旋律徐缓，速度较慢，适于表现复杂的思想感情和内心活动，多用于人物伤感动情之时。

    ［快板怒腔］：旋律简朴，刚健有力，速度较快，整个唱段除每个乐句的最后一小节唱一个字外，其余均为每小节唱两个字。音乐形象不存复杂的情感只有愤恨。

    ［柔腔］：每个乐句都是长句但小节不规则，几乎每句的拖腔都非常优美动听，［柔腔］与［平腔］相似，是宜于叙事、劝说，抒发情感、刻画人物内心世界的板腔。

    ［阴腔］：又名还魂调，音域3－ⅰ。前乐句落音为“2”，后乐句落音为“5”的旋律结构。属于［平板悲腔］类型。［阴腔］表现极为悲伤的情感，旋律忧伤、冗长感人。

    ［哭头］：哭头为散板，节奏自由，其节奏的快慢、强弱根据情节内容而定，又分［大哭头］和［小哭头］。

板腔唱段总体结构图：

前奏——起腔——间奏——行腔——间奏——尾腔——尾奏

    （注：行腔乐句的多少根据唱词而定。有的板腔唱段不设尾奏）

    益阳弹词的伴奏形式十分精练，演员兼伴奏，通常只用一把月琴自弹自唱，加进渔鼓为两人对唱，再加个打击乐器就形成三人以上的联唱，可以出现人物角色，进进出出有说有唱，生动活泼，也增强了气氛。用小乐队伴奏就更能增强艺术感染力。益阳弹词过门花哨，但拖腔和唱腔配合灵活自由，一般随腔伴托。唱前的引奏、唱句间的间奏、唱段结束后的尾奏大致相同，稍有变化，这样反复应用，衔接自然。

    随腔伴托的节奏型一般是：

    |○×○×|○×××|　（2）、|○×××|○×××|　（3）、|×○○×|○×××|

    益阳弹词的主要作品有：李青云创作《智闯鄱阳》，被列入《中国大百科全书戏剧•曲艺卷》；李青云整理的《武松醉打蒋门神》、《柳兴救难》和《陈英问仙》先后由湖南人民出版社出版；1985年，由谭水力口述整理的中篇弹词《雕龙宝扇》，由湖南人民出版社出版。

    益阳弹词曲目共有近百部，现按故事所表现的内容分朝代列出如下：

    商、周朝：《封神演义》。

    汉朝：《三合明珠剑》、《蜜蜂记》、《双凤奇缘》。

    唐朝：《荒山英雄》、《二度梅》、《西游记》、《薛刚反唐》、《隋唐演义》、《粉妆楼》、《黑侠鹅毛剑》、《湘子化斋》、《六牡丹》、《雕龙宝扇》。

    宋朝：《翠花记》、《武松打虎》、《武松大闹观音堂》、《三打铁罗寨》、《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》、《七侠五义》、《乾坤印》、《五花剑》、《水陆英雄》、《白马驮尸》、《雷海云练箭》、《慈云走国》、《卖油郎独占花魁》、《说岳》、《大八义》、《小八义》、《盗灵芝草》、《女中英雄》、《乾坤十八剑》、《杨金花夺印》。

    元朝：《天宝图》、《百鹤带箭》、《龙凤再生缘》。

    明朝：《玉蜻蜓》、《八窍明珠》、《三门街》、《穿金扇》、《侠女奇缘》、《五花园》、《中南豪杰》、《嘉兴八美》、《九美夺夫》、《双珠球》、《周六招亲》、《恩仇报》、《文武双球》、《侯七斗牛》、《三国演义》、《柳兴救难》、《水浒》、《全家福》、《仙缘富贵》、《兄弟荣归》。

    清朝：《彭公案》、《施公案》、《九打洞庭》、《柳文正逃难》、《双盒印》、《陶澍访南京》、《独侠传》、《五美图》、《三打铁门寨》、《青龙传》、《私访广东》、《三探宣王府》。

    现代：《女儿风尘记》、《吕梁英雄传》、《林海雪原》、《江姐》、《智闯鄱阳》、《两把菜刀闹革命》、《天心翠柏》、《孤坟鬼影》、《机枪射手高望龄》、《怒斩熊贡卿》、《赤手空拳抓俘虏》、《隐形人》、《执法者》、《铁窗红梅》、《民主法制好》、《计划生育好处多》、《带头人焦书记》、《雷锋》、《歌唱向秀丽》、《四防安全好》、《新婚姻法》、《民主改革》。

    益阳弹词的主要艺人有：

李青云，男，汉族，湖南桃江人，生于1907年3月，初小文化，13岁学缝纫，16岁帮工，20岁自学自练弹唱，1935年拜民间弹词艺人王桂生为师，1937年加入弹词艺人的“湘子附”，入会后正式以益阳弹词为业，1938年参加益阳县通俗宣传队，任副队长，开展抗日爱国宣传，主要弹唱的书目有《霍剑光大义灭亲》等。中华人民共和国成立后，在益阳市文化馆的组织下，用益阳弹词编唱《血泪仇》、《土地改革暖人心》、《赞婚姻法》等20多部曲目，宣传抗美援朝、保家卫国和建设新中国的新人新事。他的唱腔深沉婉转，行腔舒展自由，演唱音域不宽，起伏不大，但旋律多变，腔多字少，擅长演唱悲戚忧伤的书段。他擅演的弹词曲目有：《天宝图》、《小八义》、《九美图》、《荒山剑侠》、《九义十八侠》等。1957年为主组织益阳市曲艺组，开办弹词茶馆。1958年以来，李青云先后被选为中国曲艺家协会湖南分会第一、二届理事和第三届副主席，并为中国曲艺家协会会员，益阳地、市文联委员，益阳市政协委员，益阳市曲协名誉主席。在50多年的艺术生涯中，他演唱了近百部传统书目。1989年4月，李青云被中共湖南省委统战部批准为湖南省文史研究馆馆员，1990年病故。

    谭水力，男，汉族，江西南昌人，生于1936年正月，初小文化，1950年拜民间弹词艺人贾重高为师，1957年参加益阳市曲艺组。他的唱腔高雅华丽，行腔爽快，吐字刚劲清脆，托腔与唱腔配合自然，板腔娴熟，其伴奏过门花哨多变，曲调高昂，旋律优美，演唱音域较宽，字多腔少，音色圆润，唱功底蕴深厚，表唱感人。他擅演的弹词曲目有：《雕龙宝扇》、《洞庭月唐》、《小八义》等，1983年被吸收为中国曲艺家协会会员，并代表湖南益阳市曲艺组赴北京参加全国盲人、聋哑人先进集体表彰会。1992年7月，在益阳市文化馆建成的曲艺厅坐堂演唱弹词数月。2004年，谭水力患高血压中风，现已康复在家休养。

    刘淑纯，女，汉族，湖南益阳人，生于1964年，初中文化，1982年8月参加益阳市文化馆首届“曲艺训练班”，通过著名益阳弹词艺人李青云、谭水力的亲自传授，于1983年8月31日正式毕业。当年，她自筹资金在益阳市学门口居委开办“淑纯书场”，到1986年9月底止，已弹唱730多场，场场听众爆满。1990年以后，她先后在湘阴县、浏阳县等周边地区坐棚说书。她擅演的弹词曲目有：《彭公案》、《三国演义》、《水浒》、《吕梁英雄传》等。

    自清嘉庆十五年（1810）形成以来，益阳弹词经过180年的传承和发展，在湖南文化中占有重要地位。益阳弹词的表演形式独特，地方色彩浓郁，对丰富和完善湖南乃至中国曲艺史，有着重要的意义。

    2008年，益阳弹词被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。益阳市资阳区文化馆为该项目的保护主体。