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湖南皮影戏

    湖南皮影戏源远流长，是中国最古老的舞台艺术——中国皮影戏的一个重要分支。它涵盖了中国南方皮影的主要特征。在长期发展的历史过程中形成了自身独具魅力的艺术风格。

    湖南皮影戏历史悠久，据传起源于汉代，现有的史料可考为北宋（960—1127），保留的传统剧目有数百种，流派有长沙皮影、澧县皮影、衡山皮影、常宁皮影等。

    湖南皮影戏主要流行于湖南省长沙市和衡阳市，益阳、常德、湘潭等地也有演出。现仅遗存于长沙、衡阳两地。主要演出于长沙、浏阳、望城、宁乡、衡阳、衡山、衡东、常宁等县市。

    衡阳，位于湖南省中南部，湘江中游，衡阳盆地之中。辖南岳、珠晖、雁峰、石鼓、蒸湘5区，常宁、耒阳2市，衡南、衡阳、衡山、衡东、祁东5县。根据出土文物考察，五六千年前，这里的先人就使用石器等原始工具种植水稻，饲养猪、牛，过着定居的生活。衡阳作为郡名始于三国，作为县名始于唐，作为市名始于民国。

    长沙与衡阳，均为湘江干流上最主要的城市，在水路交通发达的农业时代，它的经济、文化在湖南处于举足轻重的地位，它们在经济、文化上对湖南的影响显而易见。

    皮影戏，是光和影的艺术，它是城市夜生活的产物，是城市休闲文化的必然结果。因此，它首先出现在古代的长沙和衡阳，并非偶然。

    皮影戏，湖南旧时称“灯戏”、“影子戏”或“灯影戏”。湖南皮影戏历史悠久，但确凿史料尚未发现。据衡阳皮影艺人传说，湖南皮影戏是宋仁宗时艺名叫“陈锄头把”的艺人创立的。

    前清时期，皮影戏就已遍布长沙城乡。南门里仁坡有“凤凰班”；北门头卡子有“连兴班”；黎家坡有“菊兴班”；府正街有“同兴班”，共有60多个戏班，500多名艺人。民国初年，长沙有天益、秀雅、连升、舞凤、贵和等5个皮影戏班；不久，增至40余班，从艺人员多达400余人，并向浏阳、宁乡等地扩展。长沙皮影原是用牛皮镂空制作的，花纹粗糙，也无色彩；这一时期经过艺人努力，改用七层皮纸做的衬壳来制作，并雕刻出各种花纹，着色上彩，同时根据故事中的影人形象，配有人物脸谱，使湖南皮影艺术得到普及和空前的发展。

    皮影戏何时传入衡阳不详，但起源较早。明代多为一人班，用渔鼓伴唱。清代为两人班，增加锣鼓、课子、胡琴。节目多达2000多出，由民间传说、历史故事、戏曲剧本改编的“桥路”等组成。民国二十七年（1938）戏剧家董每戡等曾在衡山县试用废胶片代替牛皮、驴皮做影型，用电照明代替牛蜡、桐油灯，促进了皮影艺术的提高。

抗战时期，田汉曾组织皮影戏艺人参加抗日救亡宣传。长沙、望城县全境各乡遍布皮影戏班，共计100余个，良好的艺术氛围造就了一批在国内外颇具影响的皮影艺术家。

    新中国成立以后，湖南皮影戏获得了振兴。1949年秋，湖南省军区成立了湖南省洞庭湘剧工作团灯影队；1953年改名为湖南皮影队；1956年与邵阳木偶剧团合并，成立湖南木偶皮影艺术剧团，并落户长沙。皮影艺术家何德润、夏少春、谭德贵、吴菊生等与其他艺人一起，改进皮影人物造型，扩大窗幕，创造移动布景，改用多个光源，使窗幕上不见操纵杆。以他为主创作的《龟与鹤》、《差不多》等剧目，1956年在布加勒斯特第三届国际木偶节上荣获最佳演出奖。随着艺术事业的不断发展，湖南木偶皮影艺术剧团于1996年改为湖南省木偶皮影艺术剧院，成为一个省级有代表性的木偶皮影表演艺术团体。经过半个多世纪以来的创新与改革，该院创作了很多在国际、国内荣获大奖的优秀剧目，其中《龟与鹤》、《两朋友》、《狐狸与乌鸦》、《三只老鼠》、《两个县官》、《梁红玉》、《采蘑菇》、《肥猫哥儿》、《会摇尾巴的狼》等寓言短剧更是独具特色。特别是动物寓言剧、童话剧更是深受广大现代观众的赞赏，也特别受到少年儿童的欢迎。

    与此同时，衡阳市、衡山县、常宁县也组织了职业皮影队，致力于皮影艺术的全面革新，在内容、形象、布景、音乐、表演上都有很大发展和提高。1955年4月，经过整理的传统戏《史忠演武》参加全国皮影木偶戏观摩会演获演出奖。《哪吒闹海》、《天柱与芙蓉》、《稻田案件》、《老鼠告状》，1980年在全省民间皮影戏交流演出中获一等奖。1995年，衡山县福田乡被批准为湖南“皮影戏艺术之乡”。1980年，衡东全县皮影戏班子就有200多个，艺人400多个，能演出2800多个剧目。该县白莲乡亦被誉为湖南“皮影艺术之乡”，至今全乡仍有民间皮影队33个，遍及24个村。从1997年开始，衡东县、乡两级政府确定每年6月28日为白莲乡“皮影艺术节”。在财政较为紧张的情况下，每年都挤出一部分资金和引进民间资本筹办艺术节，使皮影戏演出规模越来越大，档次越来越高，影响越来越深远。2005年7月30日举办的第九届衡东白莲皮影艺术节，12台制作精美、编排精致、表演精湛的皮影戏相继上演，使这一古老的传统艺术得以发扬。湖南省木偶皮影艺术剧院参加并支持了这一艺术节。

    长沙地区曾流行一句谚语：“河西班子，浏阳鞭子。”班子是指皮影戏班，鞭子是指花炮。这句话是说长沙河西（今其地多在望城境内）的皮影戏班社如浏阳鞭炮一样，都很闻名。

    长沙皮影戏在音乐上使用湘剧或长沙花鼓戏唱腔，一般为三人班，三人都具有吹打弹唱的艺术能力。演出方式有整本和散出之别。整本必加登场戏；散出必加杂戏。新中国成立前，长沙庙宇甚多，大庙及会馆都建有戏台。在这些地方，长沙皮影戏常演寿期戏，如二月初二的土地戏、三月十五的财神戏等。另外，在街巷乡间，如某家失火后，就演两本影子戏以祭祀火神；农村秋收后，就演“禾苗戏”庆祝收成。农闲时，就演整本还愿戏，一家一本，一个屋场连一个屋场，连续演一个多月。整本的节目主要有《封神榜》、《水浒传》、《岳飞传》、《杨家将》等。散出的剧目有《五更劝夫》、《山伯访友》、《小姑贤》、《哪吒闹海》等。艺人在演这些散出时，必加演杂戏，即选取一些发生在观众中的趣闻轶事，编排成戏，插在中间演出。由于长沙皮影戏制作和演出简单，戏中内容又多为老百姓喜闻乐见，因此深受城乡群众欢迎。目前，长沙地区尚存有皮影戏班在乡村活动，逢年过节，或家有喜庆，人们常请皮影戏班演出。

    衡阳皮影戏在音乐上使用衡阳湘剧或衡州花鼓戏唱腔，明代演出为“一套锣鼓一人打，一台菩萨一人耍”，至清代多为二人班。新中国成立后，衡阳皮影戏多在农村发展。近年来，曾多次派人到湖南省木偶皮影戏剧院学习、交流，使两地皮影戏在艺术上大有长进。

湖南皮影戏在传统的基础上，对皮影艺术进行了大胆的系统的革新与创造，把以说唱为主的古老影子戏改造成为造型优美，表演与说唱并重的艺术，创作音乐逐步替代了传统的戏曲音乐，在布景、灯光、音响效果方面不断革新与创造。特别是皮影动物戏的创作表演，更是丰富了皮影戏的表现手段，开拓了皮影戏新的表现领域。以《龟与鹤》、《两朋友》、《采蘑菇》、《狐狸与乌鸦》、《三只老鼠》、《两县官》、《梁红玉》等为代表的内容丰富、形式多样的优秀剧目，在国内外享有盛誉。

    皮影戏表演有其特定的皮影制品，如影人、布景、道具等，它们是我国民间流传千百年的精美皮雕手工艺品。湖南皮影的造型颇有独特之处，“靠子”大都是前脚短后脚长，长沙、望城、浏阳、益阳、宁乡、衡阳等地都是如此，操作表演起来，武将更显威风凛凛，且能触到台板而达到双脚摆动的目的；其他地方皮影脸谱大都采用“五分式”，只能看到脸谱的一只眼睛，而湖南皮影脸谱大多是可看到一只半眼睛的“七分式”，故而人物表演更加逼真；目前湖南只有常德地区有五分式皮影。湖南皮影戏偶制作及艺术特色，包括描画、剪裁和装嵌皮影戏偶等技术都有独到之处。民国时期，湖南皮影改用七层皮纸做的衬壳来制作，并雕刻出各种花纹，着色上彩，同时根据故事中的影人形象，配有人物脸谱，使湖南皮影艺术得到普及。

    皮影戏表演还有特定的舞台：皮影戏演出时通过灯光照射影人所产生的影子，体现在近似透明的白色屏幕上，俗称为“影窗”或“影幕”。

皮影戏表演时的伴奏乐器一般是使用传统戏曲的演奏乐器，包括笛子、唢呐和打击乐器等。

    湖南皮影戏的传承体系，从20世纪30年代起始有记载，以长沙的易富梅与华容的曾师傅为代表，40年代以长沙的何德润、夏小春、谭德贵、吴菊生等人为代表；50年代到70年代有长沙的翟翌、王福音、刘小建、刘建新、李飞跃、周金秀、黄湘玲、邓幼农、刘杰、罗旦典等，80年代以后，基本上均由省艺术学校设专科进行培养，先后有三批四十余人入湖南省木偶皮影艺术剧院工作。代表性传承人为：易富梅、曾师傅、何德润、王福生、吴菊生、廖少云、翟翌、李桂香、李建新。

    湖南皮影造型生动夸张、优美洗练；雕刻刀法丰富，虚实结合，简繁映衬，美学风格与中国北方迥然不同。其表演细腻传神，动作性强；角色行当齐全，各行当又有细分，各有各的皮影表演程式。湖南皮影戏的创作历来有注重角色性格的塑造，强调戏剧冲突，剧目中蕴含中华文化的思想内涵的传统。具体表现在：

    1.保存了古代皮影制作方式。据宋时耐得翁所著《都城纪胜》一书所载：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之，其话本与讲史书者颇同，大抵真假相半。公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也。”这里，有一点可以注意：“初以素纸雕簇”，之后才以“彩色装皮为之”，可见皮影戏的发展是从“纸影戏”开始的。皮影戏艺术发展到今天，很多地方使用牛皮、羊皮、驴皮等材料来制作，而湖南较多地方保持了以皮纸加厚来进行雕刻的原始技术。

    2.皮影表演行当齐全，行当分得较细，如旦角分为青衣、花旦、闺门旦、摇旦等，各行当不但具有自身独特的造型特点，而且还有各自特色鲜明的表演程式，表现形式丰富多彩。

    3.在皮影表演中，穿插于正剧之间的短剧表演，逐步发展成为表演性极强、没有台词唱腔的童话、寓言剧目。

    4.皮影夸张、风趣、幽默的表现形式，富有湖湘文化内涵。

    5.擅长表现动物形象。新中国成立以后，由于有一批新文艺工作者加入到皮影艺术队伍中来，使湖南皮影在艺术上不断创新，《龟与鹤》、《两朋友》、《贪心的猴弟弟》、《狐狸和乌鸦》、《采蘑菇》、《猩猩与天鹅》、《会摇尾巴的狼》、《三只老鼠》、《肥猫哥儿》等一大批以动物为主人公的皮影戏不断涌现，在中国皮影戏界独树一帜，受到了普遍的赞誉和嘉奖。

    6.首创儿童皮影戏。湖南皮影戏注重动物戏、童话戏、神话戏的创作，《哪吒闹海》、《聪明的伊敏》、《差不多》、《火焰山》、《盘丝洞》等，拓展了儿童皮影戏市场，使皮影戏在新的时代仍然在自下而上地发展。

    湖南皮影戏在整个皮影艺术中占有重要地位，是湖南地区的优秀民间戏剧，是古老湘楚文化的遗承，其价值主要有：

    1.学术价值：中国的皮影艺术在北方比较常见，主要分布在河北、陕西、山西一带，而南方的皮影戏却比较少见。长江以南具有一定规模，形成一定特点，产生较大影响的皮影戏是湖南皮影戏。它的丰富内容和基本特征及传承历史在中国皮影艺术中实属罕见。发掘、抢救和保护湖南皮影戏不仅丰富和完善了中国戏剧史，同时对世界艺术史的丰富和完善都将起到一定的推动作用。

    2.艺术价值：著名剧作家田汉曾说：“影子戏是我接触戏剧的起点。”在广大的乡村，皮影戏正是普通农民观赏艺术、丰富精神文化生活的重要艺术形式。发掘、抢救、保护湖南皮影戏，对湖南地区乃至全国的精神文明建设，提高人民群众的艺术文化素质，构建社会主义和谐社会，都将产生重要的促进作用。

    3.收藏价值：由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又具有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠送给国际友人。

    2008年，湖南皮影戏被确定为第二批国家级非物质文化遗产名录项目。湖南省木偶皮影艺术剧院和衡山县福田乡为该项目的保护主体。