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串春珠

    串春珠又名跳九州、走春潮、走线。流传于江华瑶族自治县所在的湘江、水口、码市、贝江、未竹口、大圩、小圩、花江、务江、大锡等乡镇，以及道县洪塘营瑶族乡等瑶族地区。

    串春珠源于远古时期祭祀始祖盘王“奏档”——跳盘王活动中的“围档”、“串档”，是从远古乐神舞发展起来的乐人舞蹈，是瑶族长鼓舞的姊妹篇，后来逐步演变成瑶山村寨欢度春节时跳的一个集体舞蹈。男女老少皆可参与，但最少12人以上。俗话说“一年之计在于春”，春天播下一粒种子，秋天要收获一箩谷子。春天就像珠宝一样值钱，抓住春天，串好“春珠”，秋天就会有个好的收成。

    舞蹈开始之前要举行祭拜盘王仪式，俗称“开锣”。祭拜盘王后，由主法师带领鼓、锣等打击器乐手在厅堂内，围住四方桌跑2～4圈，此动作叫做“归龙”。然后带领队伍到室外空坪上表演，其余的人拿彩旗、红布条等物跟随碎步小跑。由于人数多少不限，表演时间也就可长可短。舞时鼓响锣鸣，持钹者领舞，击着大钹围绕舞场走圆圈，随舞者在后依次而行，走成一个大圆圈。这时，鼓点锣声转为咚咚叭，咚咚叭，领舞者引领大家慢步走之字形跳跃——“搓串珠绳”。搓呀搓，越搓越快，鼓点加急，大伙边跳边欢呼：“嗨！嗨！春珠，嗨！嗨！春珠。”待鼓声放慢时，舞步也由急转缓，轻松舒展。领舞者引着大家东南西北四方觅“春珠”。随着“口口口切，口口口哐”的打击乐声，手摆脚跳一步一步地觅“春珠”。每角走跳一圆圈为一珠，最后还原一大圈则为一大春珠。接着“哐咚哐、哐咚哐”的锣鼓声起，领舞者引着大家串“春珠”，形成一个圆圈后再从中间穿过，这就是串珠，串了小珠串大珠，串完一个又串一个。春珠串好后，将春珠一排排地摆开，舞蹈者分成两组，相互穿插。摆了春珠堆春珠，又分成多组，每组一圈，在场上堆起来。还有“抬春珠”、“晒春珠”等，其造型动作多种多样，有祭祀祖先的“拜盘王”；有祈求瑶胞东南西北大吉大利的“拜四方”；有再现瑶胞真实生活的“播种”、“插禾”；有模仿动物形象的“公鸡啄米”、“公鸡摆尾”、“鲤鱼上滩”；有反映瑶胞知足常乐、安居乐业的“落地开花”；有体现瑶胞热情好客的“穿五角梅花”；有体现瑶胞团结奋斗的“狩猎”、“凝结”；有体现瑶族丰收的喜悦心情的“团圆”等。舞蹈场面隆重、热烈，体现了瑶族人民渴望丰收和获得丰收的喜悦心情。

    串春珠舞蹈道具主要有鼓、锣、钹、唢呐、笙、竹梆、笛、铜铃、朝牌、小鼓、小锣、大锣、碗锣、小钹、大钹、小钗、彩旗、红布条、树枝等敲得响、挥得动的道具。

    江华瑶族原生态舞蹈串春珠历史悠久，传承谱系十分复杂。既有家族性的传承，也有社会分散性的传承。在传承过程中，都以自愿为特征。这里仅以盘开源的传承脉络作简略说明：

    盘开源（1868—1947）：男，瑶族，江华瑶族自治县湘江乡人。

    盘财佑（1920—2006）：男，瑶族，江华瑶族自治县湘江乡坪冲口村人，原县政协委员，祖传艺术，会做“法事”，精通还盘王愿、串春珠、刀舞、长鼓舞、棍、伞舞等，会唱盘王大歌。

    廖月嵩（1895—1974）：男，瑶族，江华瑶族自治县高滩乡大车洞村人，会做“法事”，会打还盘王愿中的锣笙长鼓舞，会耍草龙、火龙，打五谷等。

    盘德喜（1899—1983）：男，瑶族，江华瑶族自治县务江乡漕滩村人，会做“法事”，会跳芦笙长鼓舞、串春珠、穿灯舞、打五谷、刀舞等舞蹈。

    盘才益：男，瑶族，84岁，江华瑶族自治县湘江乡田冲村人。

    盘玉金：男，瑶族，44岁，江华瑶族自治县湘江乡田冲村人。

    蒋丙莲：女，瑶族，62岁，江华瑶族自治县县文化馆退休人员。

    基本特征有以下几个方面：

    1.动作古朴粗犷，生活气息浓厚。“搓串珠绳”、“觅春珠”、“串春珠”、“抬春珠”、“晒春珠”、“播种”、“插禾”、“公鸡啄米”“鲤鱼上滩”、“落地开花”等动作都是现实生活的再现，是瑶族人民用心感受的艺术结果。场面热烈、隆重，乡土气息浓厚。

    2.民族特色鲜明，原生态价值高。有序的音乐，刚中带柔的舞蹈动作，恰到好处地表达了表演者们对盘王祖先的虔诚、敬仰之情，同时展示了朴实爽朗和坚忍不拔的瑶族人民的性格特征；舞蹈动作流畅，节奏感强，民族色彩鲜明；音乐古色古香，色调感突出。可以说，宗教色彩浓厚，原汁原味地再现了生活。

    3.器乐舞蹈相融，风格别开生面。舞随乐动，乐舞合一，有机融合。舞蹈中的跳、蹲、穿、转等动作随打击乐节奏的快慢、轻重变化而进行，艺术形象呼之欲出，使整个场面跌宕起伏、热烈隆重、多彩生辉。

    从历史学、民族学、瑶学、民族文化史等多种学科角度分析，江华瑶族原生态舞蹈《串春珠》都具有重要的研究价值。

    1.历史价值。

    串春珠是瑶族历史文化的活化石。千百年来，它经历了不断发展的过程，由乐神舞蹈逐步转变成乐人舞蹈，反映了瑶胞的生活愿望，振奋了民族精神，是瑶族人民集体智慧的结晶，是研究瑶族历史文化的活化石。

    2.艺术价值。

    串春珠是江华瑶族的民间舞蹈之一，是他们自娱自乐的一种形式，是他们生产、生活中的重要体现，是他们情感和心理的一种宣泄手段。集乐器、舞蹈于一体，生活味浓、参与面广，原生态艺术价值高，是研究瑶族传统音乐、舞蹈等艺术的重要依据。

    3.社会价值。

    串春珠舞蹈是瑶族历史文化的浓缩和反映，源于瑶族人民的社会生活，深入社会的各个方面，有着广泛的社会影响力，是研究瑶族历史社会的重要资料，对振奋民族精神，构建和谐社会具有重要作用。

    4.经济价值。

    串春珠是瑶族民间艺术的瑰宝，乡土生活气息浓厚，旋律婉转流畅，节奏感强，通过艺术创新，搬上表演舞台，很适宜在旅游景区表演，对推动当地经济社会发展起着重要的作用。

    2008年，串春珠被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。江华瑶族自治县文化馆为该项目的保护主体。