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慈利板板龙灯

    慈利“板板龙灯”是起源于宋朝、发源于慈利县龙潭河镇、乡村农民自编自演的大型龙舞艺术。

    板板龙灯分布在慈利县的龙潭河镇、高桥镇、景龙桥乡、二坊坪乡、金坪乡，还流传到了桃源县的芭毛洲、黄石镇、九溪镇。

    相传宋代赵匡胤三年间，龙潭河有一名叫张大奎的匪首，纠集弟子一千余人，盘踞在龙头山顶，落草为寇。此山三面绝壁，仅东面一羊肠小道出入，易守难攻，张大奎常怂恿众匪下山抢劫财物，虐待妇女，龙潭百姓遭难累累。为了除恶平难，当地一位被百姓公认的“赶天二公”李盛上京禀告皇帝，宋太宗立位正兴，听此大怒，立即派征南大将军高怀德（南平王）领兵速剿。次日高元帅挑左右大将郑於戈、潘荣贵（均为河南荣阳城人氏），又挑中将雷万春（本地樊家坊人氏，曾随高帅南征，），共点精兵五千，并指派李盛为先锋，来到龙潭河的朱家坪、彭家坪，连扎十里营寨，多次攻山，均遭烂石滚木击败。高帅命李盛招集当地朱、彭、叶、李、高等家族族长共商除恶良策，其中，有一位前朝落榜秀才朱名月，心生一计，发动群众各家自备一块长五尺木板，上面点烛灯，连成一条长龙，取名“板板龙灯”，诱敌出山观灯而擒之，李盛就布置各族准备一条灯，每户一个人，自备木板和蜡烛。

    次年正月十五日，各家的板板龙灯都来到龙潭河集镇，比赛的内容是看谁家的灯长，技艺精，圈盘最大。再说，久未下山的张大奎快断炊了，决定下山，一打秋二拜年，随即亲领匪队，来集镇观灯。各家玩灯的农民都认识张的部下，便有意冲断他们的队伍，截成八节，各自团团围住，如铁桶一般。这时，郑、潘率兵，大打出手，众匪死的死、伤的伤，士兵们大喊活捉张大奎。张见势不妙，拔腿便向龙头山匪巢而逃，逃到半山腰，雷万春将军挡住他的去路，二人厮杀一阵，不分胜负，因天黑地不熟，雷踩虚了脚，被张一枪刺中胸部，张欲逃跑。雷虽受重伤，但死死抱住张的右腿不放，还用力咬伤张的腿，此时，郑将军赶到，挥起一刀，砍断张拿枪的右臂，张枪落就擒。雷为家乡平难，流血过多，当场阵亡，潘荣贵命士兵抬着雷将军，在板板灯烛亮的引领下，回到军营。第二天高帅下令，将张大奎斩首示众，沉尸龙潭，命李盛将雷将军葬在龙头山下文高村的小山岗上，并建一个小庙，名为“黑神庙”以示纪念（因雷皮肤黑，死后，皇上追封为“黑神都督”）。又指派郑於戈、潘荣贵长住龙潭河，保一方平安。从此，龙潭农民安居乐业，年年正月十五玩起板板龙灯，庆胜利，庆丰收，盼吉祥。

    慈利县的板板龙灯一般在春节或国家大型庆祝活动表演，如日军投降时，抗战胜利后举行几次，1949年中华人民共和国成立时，举行一次，改革开放后，农民自由，生活一天天富起来，农民们又想起了板板龙灯，他们自发组织，自己出钱制道具，在1984年、1992年、1996年、1998年、2000年、2001年陆续表演过。其玩的主要方式起初只会像蛇一样的圈大盘，龙头顺左方向往内转，再又从中间顺左反转向外，慢慢的演变成玩“福禄寿喜”、“太平年”、“祖国万岁”等造型，龙的前面抬着高怀德、雷万春的雕像作为吉祥物，还有“国泰民安”的牌灯，虾子灯两旁，根据板板的多少，龙身前由10～30人用粗绳向前拉，龙身才能启动。参加表演少则要三百到四百人，多可达2000人。

    表演道具有木板、龙头、龙尾、灯。龙头有一丈二尺高，是农民自己编织的。

木板：凡是参加表演人员，必须自备木板一块，长5尺6寸，宽5寸，上面安上5个五方灯笼（表示五谷丰登），两头均有圆眼，板与板之间，用一根小木棒穿插在圆眼里，进行连接，便成一条长龙。

    竹篾：用于编织龙头、龙尾、牌灯、虾子灯。龙头编织得很大，高一丈二尺，外用皮纸糨糊好后，再画鳞点睛、牌灯剪字等，每次表演前都要重新编织。

    蜡烛：用来置入灯内照明。凡参演人员必须自背一个蜡烛袋，每次每人约30～40支，熄了又换，龙头每换一次需100支（表示百事吉顺）。

    乐队：板板灯运行时每隔50米安排一个乐队，如围鼓套唢呐或铜管乐队，营造热闹气氛。

    慈利县板板龙灯是家族性的传承方式，早在过去都是这样，他们比谁家的人多，灯长势大，主要是以自娱自乐为目的，代表性的传承师有：

    朱金溶（1828—1901），男，龙潭河朱家坪人，又名朱二胡子，是朱氏家族族长，他组织有一支500多人的专业队伍，族里大小事情都玩灯。

    彭名毕（1856—1943），男，龙潭河彭家坪人，是彭家祠堂总管、族长，也有一支专业队伍。

    高德铣（1935—），男，龙潭河铁树潭人，是1984年改革开放以来的第一个传承领头人。

    王建其（1946—），男，龙潭河镇完小的教师，是2000年学校师生开展表演活动的传承带头人。

    板板龙灯的基本特征：

    1.形式古老、源远流长，从宋代起就代代相传，清朝编撰的《慈利县志》上有龙潭河“板板龙灯”的记载。

    2.样子土里土气，因为大部分农民都是土家族人，所以看是土像，做的土事，玩就更土。

    3.表演狂野，兴趣来时，吆喝连天，连走带跑，前面一旦急刹，就出现剪刀夹，板子发出格格的响声，有的板灯甚至被扯破，表演时要特别注意安全。

    4.结构独特，表演形式多样、气势磅礴，黑夜观灯，美妙无比、引人注目。

5.稀奇，全国独一无二，分布区域小，只分布在慈利县龙潭河镇周围的7个乡镇。

    板板龙灯表演艺术形式独特，全国独一无二；是农民群众自编自演的大型群众文化表演艺术，是民族民间文化艺术精品，艺术价值独特。贴近生活、贴近群众，源远流长，不但是珍贵的文化遗产，而且对研究人类学、历史学及民族民间艺术学有着重要价值。

    2006年，板板龙灯被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。慈利县文化局为该项目的保护主体。